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_cmxocuev
050 _aPN56.5
_bW64 M856 2014
100 _93003
_aFé, Marina
_ecoord.
245 _aMujeres en la hoguera :
_brepresentaciones culturales y literarias de la figura de la bruja
_c/ Marina Fe, coordinadora
250 _aSegunda edición
260 _aMéxico, D.F. :
_bUniversidad Nacional Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Genero,
_c2014
300 _a214 p.;
_c23 cm.
440 _92791
_aEquidad de Género / UNEVT
505 _tIntroducción / Charlotte Broad
_tI. Apariciones históricas y metamorfosis culturales
_tCómo capturar y eliminar a las brujas según el Malleus Maleficarum o Martillo para las brujas (1487) / Ana María Cortés Nava
_tLos conocimientos de las brujas: causa de su persecución / Norma Blázquez Graf
_tDe mujer sabia a mulier maléfica: el cuerpo pasional en la hoguera de la Modernidad / Claudia Brinkop
_tEstigma de la bruja / Gabriel Weisz
_tSalem, 1692 /Nattie Golubov
_tII. Escenarios medievales y renacentistas
_tMorgana, discípula de Merlín / Rosalba Lendo Fuentes
_t“Nunca le plugo ni consigo pudo de averse de casar”: mujeres solteras, intelectuales y brujas en los libros de caballerías hispánicos / Axayácatl Campos García Rojas
_tPara yo dar [...] congrua y saludable melezina: Celestina, ¿bruja o médica? / Carlos Rubio Pacho
_tQuién puede usar el rayo de Dios / Ana Elena González Treviño
_tIII. Representaciones modernas y posmodernas
_tSor Julie de la Trinité o el olor sulfuroso de una flor envenenada / Laura López Morales
_tLa resignificación de la figura de la bruja en cuatro novelas de escritoras de la República Democrática Alemana Ute Seydel
_tLa Circe de Joyce / Argentina Rodríguez
_tBlack/Magic/Woman: Eva’s Man de Gayl Jones / Marina Fe
_tDe furias, gorgonas y hespérides: la figura de la bruja en The Kindly Ones / Ernesto Priego
_tBorderlands / La Frontera: las brujas migrantes / Marisa Belausteguigoitia
_tIV. Visiones poéticas
_tWitching / Eavan Boland
_tWitches Blood / Alma Villanueva
520 _aPreguntarse sobre la figura de la bruja a lo largo de la historia implica un gran reto, no solo porque la hechicería y la brujería han existido desde tiempos inmemorables en casi todas las culturas, sino porque es un tema escabroso difícil de abordar, huidizo como las mismas brujas. Poseedoras de ciertos poderes, de conocimientos sobre el cuerpo y pócimas para satisfacer los deseos, para colmar las pasiones, han sido al pasar de los siglos personajes cuyo papel es ambiguo en las sociedades donde surgen. Ya sea para vencer a los demonios o para aliarse con ellos con el objeto de obtener su ayuda frente a la enfermedad o cualquier otro mal, el arte de las brujas se ha mantenido al margen de las religiones dogmáticas y en ocasiones se ha constituido en abierta rebelión contra el orden y la ley. Así, al transgredir los límites, las fronteras, y a partir de su marginalidad y de su peculiar manera de relacionarse con el mundo, con la naturaleza, con la gente, las brujas ocupan el lugar del otro, el retorno de lo reprimido, lo siniestro femenino, la otra cara del orden de la pasión y del deseo
650 0 _92999
_aMujeres en la literatura
650 0 _93000
_aRoles sexuales en la literatura
942 _2lcc
_cBK