Ética para Amador Fernando Savater

Por: Savater, Fernando [Fernando Fernández-Savater Martín], 1947 -
Tipo de material: TextoTextoEditor: México, D.F. : Ariel, 2011Edición: Primera ediciónDescripción: 147 p. : il. ; 23 cmISBN: 9786077626879Tema(s): ÉticaLOC classification: BJ1142 | S384 2011
Contenidos:
I. De qué va la ética. II. Ordenes, costumbres y caprichos. III. Haz lo que quieras. IV. Date la buena vida. V. Despierta baby! VI. Aparece Pepe Grillo. VII. Ponte en su lugar. VIII. Tanto gusto. IX Elecciones generales. Epílogo. Tendrás que pensarlo.
Resumen: "Este libro -advierte el autor- no es un manual de ética para alumnos de bachillerato. No contiene información sobre los más destacados autores y más importantes movimientos de la teoría moral a lo largo de la historia... Este libro no es más que eso, sólo un libro. Personal y subjetivo, como la relación que une a un padre con su hijo; pero por eso mismo universal como la relación entre padre e hijo, la más común de todas. Ha sido pensado y escrito para que puedan leerlo los adolescentes: probablemente enseñará muy pocas cosas a sus maestros. Su objetivo no es fabricar ciudadanos bien pensantes (ni mucho menos malpensados) sino estimular el desarrollo de librepensadores"
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Reimpresión: 9a, 2014

I. De qué va la ética. II. Ordenes, costumbres y caprichos. III. Haz lo que quieras. IV. Date la buena vida. V. Despierta baby! VI. Aparece Pepe Grillo. VII. Ponte en su lugar. VIII. Tanto gusto. IX Elecciones generales. Epílogo. Tendrás que pensarlo.

"Este libro -advierte el autor- no es un manual de ética para alumnos de bachillerato. No contiene información sobre los más destacados autores y más importantes movimientos de la teoría moral a lo largo de la historia... Este libro no es más que eso, sólo un libro. Personal y subjetivo, como la relación que une a un padre con su hijo; pero por eso mismo universal como la relación entre padre e hijo, la más común de todas. Ha sido pensado y escrito para que puedan leerlo los adolescentes: probablemente enseñará muy pocas cosas a sus maestros. Su objetivo no es fabricar ciudadanos bien pensantes (ni mucho menos malpensados) sino estimular el desarrollo de librepensadores"

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