De la trama de la cotidianidad a los modos de vida urbanos, El Valle de Chalco/ Alicia Lindón Villoria.
Por: Lindón Villoria, Alicia
Tipo de material: TextoEditor: México, D.F. : El Colegio de Mexico, Centro de Estudios Sociológicos : El Colegio Mexiquense, 1999Edición: 1. edDescripción: 483 p. ; 21 x 14 cmISBN: 9681209338Tema(s): Chalco (Valle). -- México (Estado). -- Vida urbana. -- Vida social y costumbres | Chalco de Díaz Covarrubias (Mexico) -- Vida social y costumbresLOC classification: HN110 | M483 L56 1999Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | UNEVT Ocoyoacac General Stacks | Non-fiction | HN110 M483 L56 1999 (Navegar estantería) | Disponible | B1-00547 |
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HM1033 P75 2012 Psicología social aplicada / | HM1033 S63218 2010 Psicología social / | HN110 M48 R62 1994 Condiciones de vida en el Estado de México : evolución en la década de los ochenta / | HN110 M483 L56 1999 De la trama de la cotidianidad a los modos de vida urbanos, El Valle de Chalco/ | HN111 A58 2006 Anuario de la sociedad civil / | HN115.5 M49 2005 México, ante los desafíos de desarrollo del milenio [Físico y digital] | HN120 J63 J63 2000 Jocotitlán / |
Incluye referencias bibliográficas (p. 465-483).
Los modos de vida urbanos: entre la cotidianidad del trabajo y la socialidad familiar El habitar y el trabajar desde el campo de la vida cotidiana El Valle de Chalco, un contexto socioeconómico para los modos de vida urbanos La trama de la vida cotidiana: un esquema analítico Los vínculos de la trama de la vida cotidiana de los hogares del Valle de Chalco: los roles conyugales La trama de la vida cotidiana en los hogares del Valle de Chalco desde el fondo espacio-temporal: los procesos de contrucción de la cotidianidad Conclusiones Procedimientos metodológicos
Este estudio busca el conocimiento de la vida cotidiana de hogares de la periferia suroriental de la ciudad de México desde una visión espacio-temporal, donde el espacio no sea considerado como una mera localización ni el tiempo como una cronología, sino como construcciones socioculturales que integran las vivencias internas y externas de las personas.