Título original: Il pueblo solidale. Nahuatzen: dalla cultura purépecha alla modernizzazione.
Incluye referencias bibliográficas.

Introducción. I. Estructura, antiestructura y liminalidad en una comunidad II. Historia y sociología de Nahuatzen III. La cultura purépecha IV. La cuestión de las tierras V. La economía de la comunidad VI. El sistema comunitario en la fiesta de San Luis Rey VII. Localismo y conflicto político Conclusiones Fuentes consultadas

El texto que nos presenta Roberto Cipriani -en esta primera edición en español- sobre Nahuatzen, pueblo del estado de Michoacán, México, es el resultado de un proyecto más amplio de investigación en tres comunidades de contextos socioculturales diferentes: Orune, Italia, Episkepi, Grecia, y Nahuatzen, México que llega a su conclusión con la publicación del presente libro, luego de más de dos décadas de análisis riguroso de estas comunidades caracterizadas, principalmente, por elementos solidarios compartidos. Esta investigación fue realizada en varias etapas desde el verano de 1982 hasta 2004. El objetivo fue observar como la historia y la evolución de la comunidad de Nahuatzen, ubicada al interior de un típico contexto rural, pueden interpretarse en términos y niveles de integración o no integración respecto de una sociedad más amplia, o en clave de sobrevivencia o de resistencia en lo que respecta a los procesos generales de la modernización. La relación con este último fenómeno desemboca en este caso en diversas acciones, algunas solidarias, otras conflictivas. En la investigación se descubrió que hay características que hacen de Nahuatzen un lugar de solidaridad difusa -en la participación activa y directa de los ciudadanos en la construcción de las obras de interés público- y de personalismo acentuado manifestado en las batallas políticas locales. Mediante una revisión e investigación, tanto histórico-documental como sociológica, el autor nos ofrece un panorama donde se observa la constante defensa de la cultura purépecha original por parte de los pobladores de Nahuatzen frente a las distintas olas modernizadoras que, desde tiempos de la Colonia y hasta nuestros días, han pretendido minar la peculiaridad del sistema sociopolítico-religioso purépecha, cuyos elementos básicos se pueden resumir en dos ideas centrales: la de jats´ipeni (servir a los demás) y la de marhuatspeni (servir a la sociedad).