| 000 -CABECERA |
|---|
| campo de control de longitud fija |
03455nam a22002297a 4500 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20210121161122.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
201028b ||||| |||| 00| 0 eng d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
|---|
| Número Internacional Estándar del Libro |
9786070261695 |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
UNAMX |
| Centro/agencia transcriptor |
mxocuev |
| 050 ## - SIGNATURA TOPOGRÁFICA DE LA BIBLIOTECA DEL CONGRESO |
|---|
| Número de clasificación |
PN56.5 |
| Número de documento/Ítem |
W64 M856 2014 |
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| 9 (RLIN) |
3003 |
| Nombre de persona |
Fé, Marina |
| Término indicativo de función/relación |
coord. |
| 245 ## - MENCIÓN DE TÍTULO |
|---|
| Título |
Mujeres en la hoguera : |
| Resto del título |
representaciones culturales y literarias de la figura de la bruja |
| Mención de responsabilidad, etc. |
/ Marina Fe, coordinadora |
| 250 ## - MENCIÓN DE EDICIÓN |
|---|
| Mención de edición |
Segunda edición |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
México, D.F. : |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Universidad Nacional Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Genero, |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
2014 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
214 p.; |
| Dimensiones |
23 cm. |
| 440 ## - MENCIÓN DE SERIE/PUNTO DE ACCESO ADICIONAL--TÍTULO |
|---|
| 9 (RLIN) |
2791 |
| Título |
Equidad de Género / UNEVT |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
|---|
| Título |
Introducción / Charlotte Broad |
| -- |
I. Apariciones históricas y metamorfosis culturales |
| -- |
Cómo capturar y eliminar a las brujas según el Malleus Maleficarum o Martillo para las brujas (1487) / Ana María Cortés Nava |
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Los conocimientos de las brujas: causa de su persecución / Norma Blázquez Graf |
| -- |
De mujer sabia a mulier maléfica: el cuerpo pasional en la hoguera de la Modernidad / Claudia Brinkop |
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Estigma de la bruja / Gabriel Weisz |
| -- |
Salem, 1692 /Nattie Golubov |
| -- |
II. Escenarios medievales y renacentistas |
| -- |
Morgana, discípula de Merlín / Rosalba Lendo Fuentes |
| -- |
“Nunca le plugo ni consigo pudo de averse de casar”: mujeres solteras, intelectuales y brujas en los libros de caballerías hispánicos / Axayácatl Campos García Rojas |
| -- |
Para yo dar [...] congrua y saludable melezina: Celestina, ¿bruja o médica? / Carlos Rubio Pacho |
| -- |
Quién puede usar el rayo de Dios / Ana Elena González Treviño |
| -- |
III. Representaciones modernas y posmodernas |
| -- |
Sor Julie de la Trinité o el olor sulfuroso de una flor envenenada / Laura López Morales |
| -- |
La resignificación de la figura de la bruja en cuatro novelas de escritoras de la República Democrática Alemana<br/>Ute Seydel |
| -- |
La Circe de Joyce / Argentina Rodríguez |
| -- |
Black/Magic/Woman: Eva’s Man de Gayl Jones / Marina Fe |
| -- |
De furias, gorgonas y hespérides: la figura de la bruja en The Kindly Ones / Ernesto Priego |
| -- |
Borderlands / La Frontera: las brujas migrantes / Marisa Belausteguigoitia |
| -- |
IV. Visiones poéticas |
| -- |
Witching / Eavan Boland |
| -- |
Witches Blood / Alma Villanueva |
| 520 ## - SUMARIO, ETC. |
|---|
| Sumario, etc. |
Preguntarse sobre la figura de la bruja a lo largo de la historia implica un gran reto, no solo porque la hechicería y la brujería han existido desde tiempos inmemorables en casi todas las culturas, sino porque es un tema escabroso difícil de abordar, huidizo como las mismas brujas. Poseedoras de ciertos poderes, de conocimientos sobre el cuerpo y pócimas para satisfacer los deseos, para colmar las pasiones, han sido al pasar de los siglos personajes cuyo papel es ambiguo en las sociedades donde surgen. Ya sea para vencer a los demonios o para aliarse con ellos con el objeto de obtener su ayuda frente a la enfermedad o cualquier otro mal, el arte de las brujas se ha mantenido al margen de las religiones dogmáticas y en ocasiones se ha constituido en abierta rebelión contra el orden y la ley. Así, al transgredir los límites, las fronteras, y a partir de su marginalidad y de su peculiar manera de relacionarse con el mundo, con la naturaleza, con la gente, las brujas ocupan el lugar del otro, el retorno de lo reprimido, lo siniestro femenino, la otra cara del orden de la pasión y del deseo |
| 650 #0 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
2999 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Mujeres en la literatura |
| 650 #0 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
3000 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Roles sexuales en la literatura |
| 942 ## - ELEMENTOS DE PUNTO DE ACCESO ADICIONAL (KOHA) |
|---|
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
|
| Tipo de ítem Koha |
Libros |
